中华传统武艺南拳功夫

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多年的历史沉淀,南方各派南拳在武术领域独树一帜。南方人的身形多偏矮小,但却拥有灵活的身体和出色的爆发力,这些特点使得南拳南派武术展现出独特的力量和美感。南拳的拳路注重手法的细腻,除极少部分拳家运用腿法外,其间的脚步很少,因此有了“南拳北腿”的说法。南拳派注重马步的稳固,在强调稳定的前提下,南拳强调拳打出后要迅速缩拳回位,追求速度和节奏的完美结合。南拳南派武术不同于北方各派武术,因此在民间传说和武术领域中各执一词。南方各大门派的南拳,无不运用身体上下相互呼应的绝妙技巧。不论上半身如何运动,下半身的五趾必定紧抓地面,身体的每个部位都紧贴着,一气呵成,毫无虚浮。南拳注重手法的刚劲有力,拳路犹如雷霆万钧,招式紧凑迅猛。南拳的身法强调胸、背、肩、肘等部位的内聚,全身劲力应紧密结合在一起。实战中,以腰为中心的运劲方式更能把全身的劲力迸发而出。不同门派运用的劲力手法千奇百怪,有寸劲、爆发劲、展劲、连绵劲、飘打劲等各种形式,无不凝聚着南拳派不凡的武学智慧。在南拳演练时,习者不仅要透过鼓劲让肌肉凸显,还应发出呼喝之声,让气势尽显。广东洪家拳为南拳派中著名的门派之一,南拳各门各派的拳术文化历史悠久,极具特色。广东、两湖、四川、浙江等地,都是南拳派闻名遐迩的传承地。但是在广东,洪家拳更是久负盛名,『广东十虎』中的铁桥三、黄麟英等大师均擅长洪拳。洪家拳的起源有两种说法,一种是源于南少林寺,在明末清初自福建传入广东;另一种是当地名师洪熙官所创。然而,这两种说法都和南少林寺有紧密的渊源关系,说明洪拳本和南少林的武术有千丝万缕的联系。洪家拳的武术风格极富刚性,包括大开大合的长桥大马、长手长攻和贴身攻防的短桥窄马、短手近攻两种风格。当前广泛传播的洪家拳体系繁多,广东地区主要流行虎鹤洪拳这一流派,黄飞鸿即为该流派的传承人。套路方面主要包括工字伏虎拳、虎鹤双形、五形拳、铁线拳等,不同支派还有其他的独特武术形态,如千字掌、现龙拳、十独手、蝴蝶掌、金刚伏魔掌、千佛手、单鹤朝枝、龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、罗汉掌等等。洪家拳流派丰富多彩,包括十字拳、流星捶、五禽拳、龙虎双形、虎豹拳、三进拳、单弓伏虎、双弓伏虎、铁线三展拳、夜虎出林、二龙争珠等等。在兵器方面,也有双匕首、单刀、形意簫、单剑、指挥刀、双剑、双刀、雨伞、缨枪、行者棍(双头棍)、五郎八卦枪棍(单头棍)、五点梅花棍、少林六点半棍、洪门棍、春秋大刀、斩马刀、傜家大扒、铁尺、扇子、三节棍、枴、板凳、蔡阳刀、七点半棍、铁包金棍、十八拦枪、护手刀、七星刀、单鞭、双鞭等众多武器种类。洪家拳的手法特色也是十分独特,如沉桥、圈桥、缠桥、截桥、劈桥、插掌、劈拳等,僵劲方式则起到防御作用,短劲则常用于攻击。此外,洪家拳注重马步,以硬马为主,子午马(弓步)、吊马、四平马、麒麟马(沉步)、二字拑羊马等都是常见马步。洪家拳属于刚猛派的拳术。在广东以外的地区,很少见到洪家拳这样的南派拳法。另一派南拳的刘家拳也极具特色,被称为『禽蟧爪、虾公腰』。刘家拳至今已有两百多年的历史,传承至今。有三种不同的创始说法,分别是刘生、刘一眼和山所创。在广东地区以外,鲜有机会接触到这一传统拳术。《刘家拳》是南方传统拳法中的一朵奇葩。它以灵性为核心,擅长运用短桥短马的硬朗功夫,在练习中展现出敏捷灵活的身法和八面出击的攻击方式,正如其所说的拳理:“进击如风箭,后撤如闪电,步履如猫步,出招如云烟。”其中的吊马、拖马、侧闪等技巧突出了禽类蜘蛛的爪子和雄虾的腰力,桥手快速、爆发力十足,是刘家拳的精髓。刘家拳的套路繁多,包括大运天、小运天、十拳、天边雁、八图功、刘家五形拳、刘家刀、刘家棍等等。而另一位创始人蔡展光所创的《蔡家拳》,则以快速闻名,强调运用偏门攻击、快速步伐、身法消遣和自然顺势的击打技巧。特别是三角步的马步技术,更是其核心之一。《蔡家拳》所包含的技巧包括十字拳、大运天、小运天等,都体现了它所强调的攻防技巧和闪烁其辞的出招方式。其中,刘家拳和蔡家拳都是南方武术中众多珍贵的代表。南拳相比,显得更加质朴和刚健。它富有变化,有众多套路如龙形、虎形、天边雁、柳碎梅、四象拳、拳肘手、六连拳、百鸟归巢、单头棍、双头棍、蔡家三矢大鈀等等。而《李家拳》则是广东新会人李友山创立的,发源地为新会市大泽区七里村,已有二百多年历史。传说李友山在少林寺的『五形拳』基础上加以改进,成为现今的『李家拳』。它注重长桥大马、偏身偏步、刚健稳实的身法和以肘攻击为主的技巧。在出招时,要求准确稳重,以避免被对手有机可乘。其精髓概括于拳诀:”独具三十六种肘法,出挫沉缠捆为最佳。剪切盘循成妙用,穿栏拱折护相施。尖横下反兜归后,顿揭连攻腕在前。纂伏低寻高割就,平鉤扫脚势难移。尖桥宜用连肘法,巧妙功夫在顿肘。我桥在上宜顿打,我桥在下用缠攻。”李家拳的套路包括五连手、中六连、七连手、三十六肘、哨打、短扣、子午连环棍、双头大圈点棍、金锁连环双刀等。除此之外,还有『莫家拳』,它与其他南拳相比更显得朴实刚健。这一传统武术拥有特殊的套路,如龙形、虎形、天边雁、柳碎梅、四象拳、拳肘手、六连拳、百鸟归巢、单头棍、双头棍、蔡家三矢大鈀等,整个拳法的风格独特,充满了灵动和力量。南拳是千变万化的,其中大多数流派注重手法,但是『莫家拳』却以脚法见长。从莫蔗蛟、莫达树、莫四季、莫定如、太平天国的女将莫清骄到现代的『双刀』莫桂兰,『莫家拳』已有百多年的历史,其独到之处在于「一脚胜三拳」,是南拳中独具特色的流派之一。『莫家拳』的脚法着重于撑鸡脚、虎尾脚、钉脚、鉤镰脚、后弹脚、翻身腿、侧脚踢、双飞脚、旋风腿等,攻击力强而准确。尽管一般人更关注『莫家拳』的手法,但事实上,其手法同样不容小觑,主要以直击喉咙、插眼、撩阴等手法为主,这是其他流派鲜有的。虽然这些手法被认为比较狠毒、狡黠,缺乏公正正派的精神,但在真正的格斗中,「棋逢对手会下,剑遇敌手施剑」,更何况『莫家拳』一般是指导女子的,而女性力量相对较弱,这些手法也因此应运而生。一盘接一盘的胜利之美,莫家拳的门派技艺也是不可小觑的。其中莫家正宗拳、桩拳、三支笔、碎手、莫家拗碎灵芝拳、双龙出海、直势等套路,都令人叹为观止。而福建咏春,它是南少林的嫡传武艺之一,由宗师叶问一手创立,咏春二字即是以创始人严咏春之名而作。严咏春原籍广东,自幼跟随南少林五祖之一五枚师太练拳,后在观看蛇鹤相斗时,领悟了拳艺之理(也有说法是在习得方七娘永春白鹤拳后获得启示),并经五枚大师修正,如此武功已达到登峰造极的地步。严咏春要求五枚师太为其技艺命名,大师建议用她自己的名字「咏春」为拳名。后来,她将自身的技艺传授给了福建盐商梁博涛,并将其继承人。梁博涛与红船中人结交,经常饮酒讨论技艺,将咏春拳与他们交换南少林六点半棍的名技,从此咏春拳不再仅有八斩刀法一路兵器,技艺愈加多样。梁华宝将她的功夫传给了梁赞(称为「佛山赞先生」),凭借聪颖才智以及不知疲倦地精进修炼,梁赞将咏春拳带入了新的境界。岭南间流传的名为『咏春拳』的武术,以晚清时期的南少林传人莫家拳为代表,也有已故大师叶问的辉煌成就。『咏春拳』与其他南少林拳术不同,需要通过漫长的黐手练习来提高,而这种练习需要由个别大师点拨,因此许多人苦学费用昂贵,只有富贵之人方得以进入门派。因此当时有「少爷拳」之称,可见门槛极高。咏春的拳套较少,只有小念头、寻桥、标指、八斩刀、南少林六点半棍法,但这些套路的紧凑实用,使得『咏春拳』成为了短打中令人叹为观止的拳种。此外,广州咏春、刨花莲咏春、米机王咏春等不同派别也应运而生。 南少林之旁支『黑虎门』相传已经有200年的历史,源于广东十虎中的苏黑虎,在南少林僧人的传授下创立了这一门派。Black Tiger Gate的套路包括十形拳、醉八仙拳、黑虎刀、金刚棍等,其中十形拳包含龙、蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪十种形态,并包含三十种手法。『黑虎门』的拳法可分为前、中、后桩三部分,以刚柔并济、简洁朴实的风格著称。在桥手方面,与另一南少林旁支『洪拳』明显不同,『黑虎门』的桥手不强调沉桥,而是要求将桥手伸直,虽然容易被敌人看出破绽,但也具有更强的攻击力。现如今多已融合了洪家拳等流派的手法,运用沉桥操作。 『蔡李佛』是广东新会人陈享所创,他曾先后拜师于伯祖陈远护、李友山、蔡福等门下,学习少林武术和李家拳。通过观察山猴的跳跃和鸟雀的飞翔,他渐渐领悟出武术进退攻守的道理。回到故乡后,他一心钻研武学,去伪存真,创造出了「擒拿掛扫、插拋撞爪、鞭劈擂阴」等手法,结合「撑钉撩踢、扫截勾弹」等脚法,制定了五轮马、五轮搥为基本练习,同时编排各种器械拳、练桩法,著《练拳行功秘要》。后来,他在道光十六年(公元1836年)在京梅乡缘福祖祠设立练武场,立下了「蔡李佛拳派」的旗帜,以示尊师重道。『蔡李佛』的名称是为了纪念两位老师蔡福、李友山,并对师道的重要性表示敬意,「佛」字象征着古人所推崇的至高精神。这套拳法起源于少林佛门,特别是轆轿虎爪是为了纪念蔡福师傅,魁星踢斗是为了纪念李友山师傅,而日月拳掌、前后三礼则是向陈远护、李友山、蔡福三位师傅致敬。陈享曾经支持太平天国,但随着该势力转弱,他回到故乡,委托张炎主持佛山分馆―「鸿胜馆」,此后的「鸿胜蔡李佛」就由此而来。这套拳术手法非常丰富,主要基于「擒、拿、掛、捎、插、拋、极、标、顶、撞」的十诀,身体动作舒展自如、幅度大,集成了南北腿法和身法,动作多变,步法灵活,以长短劲和长短桥相结合,被誉为是南方掌法和北方腿法的完美融合。拳法包括五轮马、五轮搥、蔡李佛拳、十字扣打、白模拳、蛇形拳、鹤形拳、虎形拳、五郎八卦棍和夜战刀等多个流派。 周家拳一向被称为『洪头蔡尾』,是由周龙创立的。后来,他与其五位兄弟周海、周协、周彪、周田一起,共同发扬光大,被誉为『周家五虎』。其拳法既有洪拳之刚,亦有蔡家拳的步法灵活,同时也包括着『小伏虎拳』的基础。『周家拳』的创始人周龙,曾师承洪拳、蔡家拳和北少林拳,与黄飞鸿也互相切磋,因此『周家拳』的技法与洪家拳相似,两种拳术的技击方法大致相同,不过洪拳重刚猛有力和简单的步法,而『周家拳』则强调在运用劲力时要借力,常常变化步伐和运用劲力为指导原则。因此,在套路上与洪家拳相比,『周家拳』的步法更快、更灵活,变化更多样,虽然不如洪家拳的刚劲有力,但速度更快。 『周家拳』注重手法和运用劲力,这与洪家拳有些相似,但步法更快、更灵活,以快击慢,而洪家拳则以刚劲克制弱点。不过,洪家拳在练功运用劲力方面有独特之处,手法更加严谨。龙形派则是由大玉禅师所创,又称为『龙形摩桥』。后来,林耀桂在几十年前继承并发扬光大此派。拳法注重以龙形为基础,奋发有力,手法精湛,动作流畅之余散发出独特的韵味与气质,是一种别具风格的拳派。林耀桂在广州发扬光大『龙形摩桥』,成为军中第一高手,他的一套拳术技巧享誉盛名,因此龙形拳普遍被称为『龙形摩桥』。『龙形摩桥』是典型的南方拳术,以桥手为主要技法,注重臂部和肘部的力量,用桥手保护身体中部,擅长近身短打,通过桥手对对手进行压迫,使对手完全被动。 『龙形派』的套路有十六动、三通、跳墙、鹰爪、碎桥、摩桥、五马归槽等等;而武器方面有单刀、双刀、棍、枪、关刀等。此外,还有舞狮、舞麒麟和舞龙等,是一种非常具有个性的拳派。 白眉派传说起源于四川峨嵋山的白眉道长,传承至张礼泉。张礼泉深得竺拂云襜师真传,曾挑战多位拳师,在技艺方面已达到化境,被誉为「东江之虎」。白眉派是南方短打内家拳术之一,拳诗云:「练习内家拳白眉,训练寸寸肌肉锻炼,眼睛炯炯有神,身体轻盈犹如飞鸟」。白眉派的拳术包含有「三形、四标、六劲、八式」等要诀,其中三形指身形角度,即圆形、扁平形和直形;四标指内劲的使用方法,即吞、吐、浮和沉;六劲为内劲的六种表现形式,即上挑、下压、收缩、扭转、平绷和串联;八式指的是白眉派的八种基本招式,包括掌、拳、肘、膝、足等。白眉派拳术强调运用身体各关节的发劲和协调,即牙、颈、腰、背、手、脚六个关键部位;而八式则是拳术的手法,包括鞭式、割式、挽式、撞式、弹式、索式、盘式和冲式。 白眉派拳术以步法和关节发劲为主要特点,注重使用直劲、沉索劲和升劲,其中升劲最为高深。马步採用不丁不八,拳法则采用肘部弹拳的方式,拳头到达目标位置时再握紧拳头发劲,每拳发出六种内劲,劲力源源不断。发拳时要咬牙收紧腿部肌肉以防止头部受伤,同时还需腰背吻合,身体像轮般旋转,立于地面如同山狱一般,步法流畅而活泼,顶部平直,臀部下收,不做过于蛮力的动作。白眉派拳术有一句拳诗:“既刚又柔,既柔又刚,刚柔相济,源源不断”。 在套路方面,白眉派拳术有直步、九步推、十八摩桥、猛虎出林、三门槌、十字、鹰爪黏桥、金刚拳等等。 侠拳相传由大侠李胡子自四川峨嵋山传入广州,现在多在广州、南海、顺德、澳门等地流行。侠拳的特色是马步大而稳,发劲直而快,以链式攻击为主,手法有定拳、鞭搥、冲锋、挞搥、虎爪、天罡手等。练拳如绣,步似流云,拳势犹如风中舞袖,奇妙无比。马步有弓步、横弓步、虎步、开立步、扭马步、仆步、女字步等不同的变化。套路方面则有小罗汉、虎鹤双斗、大罗汉等等,每一套路均别具一格,令人目不暇接。 永春拳源于南少林之永春殿,由胡惠乾所创。为了纪念练功场地而命名为『永春拳』。内部内容主要包括花拳、八式单打、连环扣打、桩拳、南少林六点拳棍法等。其中特别之处在于花拳,是相传由至善所创,而不同于北方的『花拳』。花拳以平拳、梅花八卦和佛掌等形式构成,把各种手法进行完美融合。 佛家拳源于佛门中人,因此得名为『佛家拳』,多在广州、肇兴一带流行。佛家拳拳法刚柔并用,内劲阴柔而刚健,风格非常突出。手法主要包括标、扛、割、沉、搥、封、拍、擒、拨、掛、劈,而腿法则有上马飞脚、上马丁字桩、卸马等。套路方面则有双飞蛈蝶、内家拳、金錚拳、小连环、大连环、佛家太子剑等等,每一套路都有极高的观赏价值,精彩纷呈。 刁家教拳术源自江西临江府,并在广东梅县广为流传。早期传承于刁家兄弟,因其特色独特,而被命名为『刁家教』。刁家教拳术有如风中绸舞般柔美,手法主要包括标、扛、割、沉、搥、封、拍、擒、拨、掛、劈等多种技巧,腿法则包括上马飞脚、上马丁字桩、卸马等。套路方面则有细滴无声、流水连绵、梁山伯与祝英台等套路,演绎出内在的意境之美,令人陶醉。刁家教,是客家拳术之一,手法灵活多样、发力迅猛,姿势含蓄并富有力度,善于使用短劲和跌仆翻滚等技巧。拳法亦主守辅攻、借力反击、柔中御刚,拳路共有一百零八,其中以八字诀为总成。如口字诀为準备、防守,照镜诀为上幌下攻,穿杨诀为连清带打,走一套下来洋溢着流畅的美感和节奏感。 岳家教源于南宋名将岳飞所创,民初时期自湖南传入广东梅县,属于客家拳之一。与刁家教拳风特点截然不同,岳家拳以攻为主,守为辅,刚劲有力,要求实在不张扬,具有“心趋、手趋、步趋”的特质。其手法以狮子口、开弓、削手、单鞭、直掌、翻身手等为主,气势磅礡,让人感到霸气与力量的碰撞。 南枝拳源自南少林南枝先生传入广东普宁,并后来流传至潮汕地区,故以“南枝”来称之。其势气势磅礡、刚劲有力、动作灵活、步法流畅。手法以凤眼拳、顶腕、单指、爪、掌、踩腿、侧踢等为主,同时还包括猛虎出洞、四步拳、削竹拳、连环拳、大刀、铁尺、棍、双鉤等套路。拳术技巧犹如百花齐放,富有变化,给人带来惊喜的感受。福建五祖拳,又称为『五祖鹤阳拳』或者『五祖白鹤拳』。相传创始人蔡玉鸣(蔡玉明)将达摩(三角摇)、太祖(朕头)、罗汉(双绥)、白鹤(千字打)以及行者五家的精髓融合创出此拳。
其拳路稳健笃实,动作自然流畅,发声抑扬顿挫,令人魂牵梦萦。以柔克刚为拳理,常以颤身抖背增强拳势,另外正踢、扭转、挂、蹬、踹等腿法遒劲有力。包含三战、二十拳、挑闸、打四门、青风拳、连城拳等招式,兵器方面则有开山斧、大刀、棍等。看似朴实无华,却蕴含了深刻的哲学意义和文化内涵。
福建鹤拳的正统拳种被认为是永春白鹤拳,相传该拳由耄耋之年的女性方七娘创编。据说方七娘曾在庵中观鹤,并将其融入了少林拳之中,最终研制出鹤拳。在闽南地区,有一句谚语:“永春白鹤拳,无烧也拉伦”,意为永春白鹤拳虽然不算完美,但其独特韵味无人能及。
鹤拳分别以宗鹤(又名『宿鹤』)、呜鹤、飞鹤、食鹤(又名『朝鹤』、『痹鹤』)四支为主。无论哪一支,都以“三战”为基本功,讲究“气沉丹田,身形自然,心神专一”的修炼。鹤拳不仅是拳术,更是一种文化,是华夏文明的瑰宝,从中不难品读出中华民族的风骨与灵魂。鹤拳所追求的是气势雄浑而又柔韧,身体和内心的完美融合。它的根基在于丹田,练气补劲,堪比清朝林琴南《技击余闻》中所记的“运气周身,聚周身之气;透双拳而出,出声如吼,久则声音融为一体,只闻自己鼻息的进出。手分五行,仅水手山起时,体内气流如恶兽般翻腾,身已飞至数丈之外。”
鹤拳注重身法,要求头顶、项稳、背挺、肩放、腰松、胯放、下提下悬,稳如金钢。腿部应遵循“五点金落地”的步法,准确地控制好身体,注意身体的重心随时都应切换到合理的位置,从而更好地发挥拳力。在出手时,鹤拳多使用弹抖劲,并模仿鹤鸣,以声助力,运用巧劲取胜,可谓“见劲生劲、见劲化劲、见劲得劲、见劲弃劲”
宗鹤以刚柔并济、善用「宗劲」为特色。所谓「鹤法全靠摇宗手」,『宗』是福州方言,来自拳谚『龟背鹤身、虾退狗宗身』,意为狗从河中爬上岸时,会用一种颤抖之劲抖开身上的水,于是取名为『宗劲』。呜鹤善于掌攻,多使用声音来发力,因此被称为「呜鹤」,其劲力有「颤吹劲」之称。飞鹤以优美的展翅飞翔、跳跃的动作为主,并以声助力,在行动中融入了飞鹤的飘逸和轻盈,典雅不失威武。食鹤模仿鹤的掠食、啄食,动作轻巧,多使用指法,突袭为主,讲究以静制动。无论哪一支,鹤拳都凝聚了华夏民族千百年来的智慧和文化,令人叹为观止。宗鹤阐述了三条线、七步莲花、鹤爪展威、朝身三角战、二十四招法、承技对练、二十四招法对练等技巧,展示了其刚柔并济的特点。鸣鹤亦不负众望,展现了中框、二十八宿等动作和奥妙。飞鹤以三战、四门、三鹤、全鹤、綑拿等为主,讲究以柔克刚,奇妙绝伦。食鹤则主要有三进、四门等动作,讲究以静制动,哪怕细小的动作亦有千脉万纹。
而福建连城拳,始创於南宋,流传至今已历经千百年。相传始创者为连城县隔田村的九四郎,艺成回乡世代相传。时间流转至清顺治年间,黄思焕更是与内家拳高手王征南并肩切磋,最终创立了现代的『连城拳』。
连城拳偏向守势,以攻守相结合,短打为主,在斜身(侧身)时,身灵步活。拳诀告诉我们「进退如风、来去无影」、「守吞三分、进退三尺」、「起脚不过腰」。在技法上,鉤、拨、腿的应用极为高妙,踢出的脚可以把对手的脚跟拨起,然后紧随着进攻,使对手不知如何应对。顺着其理念发展下去,其技巧更为精妙,有单鉤、双鉤、花鉤、綑手、七拳、单提、四门拳、心安拳、老花等等。这些纷繁复杂的动作,越发体现出福建连城拳的柔中带刚和动静相宜,人们对其的赞誉之声一浪高过一浪。拳术中有许多奥妙技法,如狮子摇头、猛虎跳墙、八步缠狮、觅水、老虎伸腰等动作可以饱含一身拳力。而在器械方面,棍棒也是一种常用武器。但是,湖南土家鸡拳却是以土家族人观察鸡类活动得到灵感和启发,于是创立这项独特的武术,多流行于湖南湘西少数民族之中。
鸡拳以头碰、肩打、胯靠、爪抓、脚弹等动作为主,身法大开大合,灵活多变。手法以状似鸡嘴的鉤手为主,要求气沉心稳,步伐灵活而坚定。在融入了口借鸡呜之声来助势发力后,鸡拳的攻防变得更为巧妙绝伦。这些动作不仅表现出其独特性,同时也突显出一种冷静、优雅的力量美。鸡拳也许看似轻盈柔软,但它所蕴含的实在是一股相当强大的攻击力量。

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